译文
其一
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实(shi)的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒(han)冷,在寒月冷霜中争艳斗俏(qiao),比一比冰清玉洁的美好姿容。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
注释
⑼槛:栏杆。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
⒀弃捐:抛弃。
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。